katigories ellada the project 2021

Στην ενότητα αυτή κατηγοριοποιούμε τις σημαντικότερες πτυχές της ελληνικής κοινωνίας και προσπαθούμε να παραθέσουμε προτάσεις επίλυσης των δομικών προβλημάτων που την μαστίζουν.

Ακολουθούν αναλυτικά οι κατηγορίες.

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Ο Αριστοτέλης είχε πει ότι “Ο άνθρωπος είναι ον φύσει κοινωνικό και πολιτικό. Αυτός που μπορεί να ζήσει μακριά απ’ τις ανθρώπινες κοινωνίες είναι είτε θηρίο είτε θεός.”. Πίσω από τη σύγχρονη κοινωνία των αριθμών και των ψηφιοποιημένων επαφών προσπαθούμε να αναλύσουμε ουσιώδη ζητήματα τα οποία καλείται να αντιμετωπίσει η ανθρωπότητα και η ελληνική κοινωνία. Ισότητα, ”Bullying”, Προσφυγικό, Εξαρτήσεις, Συνταξιοδοτικό, Δικαιώματα, Δημογραφικό Πρόβλημα είναι μερικά από τα θέματα που θα αναλύσουμε.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

Το 1978 ο Ξενοφών Ζολώτας προσπαθούσε να πείσει τους ευρωπαίους εταίρους μας, ότι τα ελληνικά αγροτικά προϊόντα δε θα κατακλύσουν τις αγορές. Από τότε, πολλά μεσολάβησαν ώστε να συναντήσουμε την έννοια των δίδυμων ελλειμμάτων. Η οικονομία συνιστά αναμφίβολα έναν σημαντικότατο πυλώνα που επηράζει όλες τις εκφάνσεις μιας κοινωνίας. Ποια είναι τα βήματα που πρέπει να ακολουθήσει η ελληνική οικονομία ώστε να μη χάσει το τρένο της 4ης Βιομηχανικής Επανάστασης;

ΑΠΟΔΗΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ

Δε θα ήταν υπερβολή να ισχυριστούμε πως έξω από τα σύνορα της χώρα μας, χτυπά η καρδιά μιας ακόμα Ελλάδας η οποία είναι διεσπαρμένη σε όλα τα πλάτη και μήκη της υφηλίου. Πώς μπορεί η χώρα μας να ενώσει τους ανθρώπους αυτούς και να διατηρήσει τους δεσμούς τους με τη μητέρα-πατρίδα; Στον γεμάτο προκλήσεις κόσμο που ζούμε, ο Ελληνισμός της Διασποράς δύναται να αποτελέσει έναν σημαντικό πολλαπασιαστη ισχύος για το Έθνος.

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ & ΤΕΧΝΕΣ

Η γνωστή ρήση του Οράτιου: ”Graecia capta ferum victorem cepit et artes intulit agresti Latiο” δηλαδή ότι: ”Η υποδουλωθείσα Ελλάς, τον άγριο νικητή της εδάμασε, και εισήγαγε τις τέχνες στο αγροίκο Λάτιο”, ίσως είναι αυτή που μαρτυρά όσο καμία το μεγαλείο του και τη διαχρονία του ελληνικού πολιτισμού ανά τους αιώνες. Ποια είναι σήμερα η συνεισφορά αυτού του τομέα στην κοινωνία και πως μπορούμε να δημιουργήσουμε τις απαραίτητες συνθήκες ώστε να γίνουμε εκ νέου ένας φάρος πολιτισμού, καταθέτοντας μια πρόταση ζωής που θα βοηθήσει την ανθρώποτητα να απαντήσει στις προκλήσεις που αντιμετωπίζει;

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

Η πλούσια ελληνική παράδοση έχει υμνήσει ποικιλοτρόπως τα όρη, τα δέντρα και τη θάλασσα της πατρίδας μας. Η υπερθέρμανση όμως, αλλά και η ρύπανση του πλανήτη έχουν δημιουργήσει ένα καταστροφικό μείγμα στο τοπίο της χώρας μας αλλά και όχι μόνο. Το αττικό τοπίο, που φημιζόταν για τη μοναδική του ομορφιά, βρίσκεται πνιγμένο στο γκρίζο των πολυκατοικιών. Τα δάση κάθε χρόνο γίνονται στάχτη και οι παράκτιοι παράδεισοι έχουν μετατραπεί σε χωματερές πλαστικών. Το περιβάλλον είναι σημαντικός παράγοντας που επηρεάζει τόσο την υγεία και την ψυχοσύνθεση των πολιτών, όσο και την οικονομία και το αύριο ενός έθνους. Στο κομμάτι αυτό θα αναλυθεί πως θα μπορέσει η Ελλάδα να συγκεράσει την αειφόρο ανάπτυξη με ένα νέο οικονομικό μοντέλο;

ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ

Η φράση του Αριστοτέλη, πως: “Όπως το σώμα, όταν στερηθεί την ψυχή πεθαίνει, έτσι και η πόλη, όταν δεν υπάρχουν νόμοι, καταλύεται”, υπογραμμίζει τη σημασία της Δικαιοσύνης για μια Κοινωνία, για το Πολίτευμα, αλλά ακόμα και για την Οικονομία. Η πολυνομία, η καθυστέρηση στην απονομή της Δικαιοσύνης, η πολύ μικρή παρείσφρηση της τεχνολογίας στον τομέα αυτό κ.α. εξασθενούν την πίστη των πολιτών στο θεσμό αυτό. Πώς μπορούν να λυθούν τα δομικά προβλήματα της Δικαιοσύνης και ποιος ο ρόλος της στην έναρξη του 3ου αιώνα από την επανίδρυση του ελληνικού κράτους;

ΠΑΙΔΕΙΑ

Ο Σωκράτης είχε πει ότι: “Η μόρφωση, όπως ακριβώς μια εύφορη γη, φέρνει όλα τα καλά”. Η παιδεία είναι η μεγαλύτερη επένδυση που μπορεί να κάνει ένα έθνος για το μέλλον του. Αντί για αυτό σήμερα συναντάμε χώρους πανεπιστημίους γεμάτους αφίσες κομμάτων, αποφοίτους που δυσκολεύονται να μπουν στην αγορά εργασίας αλλά και συμπεριφορές που πολλές φορές δε συνάδουν με ένα χώρο ο οποίος μπορεί να γεννήσει ελπίδες για το μέλλον της χώρας, να κυοφορήσει καινοτομίες και τρόπους να έρθει ένα καλύτερο αύριο.

ΥΓΕΙΑ

Τα πρόσφατα γεγονότα της πανδημίας του COVID-19 ανέδειξαν για ακόμη μια φορά ότι οι υπηρεσίες νοσοκομειακής περίθαλψης στη χώρα μας στηρίζονται σε μεγάλο βαθμό στο φιλότιμο ορισμένων ανθρώπων του κλάδου της υγείας. Την ίδια στιγμή που ο πολίτης λαμβάνει χαμηλού επιπέδου υπηρεσίες, την ίδια στιγμή που οι επαγγελματίες υγείας εργάζονται σε ένα τοξικό περιβάλλον, το Υπουργείο Υγείας διαχρονικά λαμβάνει μεγάλο μέρος του κρατικού προϋπολογισμού αλλά και ο πολίτης συνεχίζει να πληρώνει μεγάλα ποσά σε ιδιωτικές δαπάνες. Τι τελικά φταίει και πως μπορούμε να δημιουργήσουμε ένα Σύστημα Υγείας που θα καλύπτει τις ανάγκες των πολιτών;

ΕΝΟΠΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ

Κατά την εξιστόρηση των γεγονότων του Πελοποννησιακού Πολέμου, ο Θουκιδύδης μας χάρισε την εξής φράση: “Ο ισχυρός προχωρά όσο του επιτρέπει η δύναμή του και ο αδύναμος υποχωρεί όσο του επιβάλλει η αδυναμία του”. Οι Ένοπλες Δυνάμεις της χώρας μας είναι ο πυλώνας που εξασφαλίζει την Ανεξαρτησία και την εδαφική μας ακεραιότητα. Στο δίλημμα κανόνια ή βούτυρο η γειτονιά στην οποία βρισκόμαστε μας έχει διδάξει πως πρέπει να επενδύουμε και στα δύο. Πώς όμως μπορούμε να δημιουργήσουμε πιο αποτελεσματικές Ένοπλες Δυνάμεις; Πώς μπορεί να διαμορφωθεί η θητεία ώστε και η χώρα μας αλλά και οι πολίτες να κερδίζουν μέσα από αυτήν; Πώς μπορούμε να μετατρέψουμε μέσω της ανασύστασης της αμυντικής βιομηχανίας, αλλά και με τη χρήση έξυπνων λύσεων, τις εξοπλιστικές δαπάνες από πρόβλημα, σε πολλαπλασιαστή ανάπτυξης;

ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Είναι γεγονός πως όσον αφορά τις Διεθνείς Σχέσεις δεν υπάρχουν σταθερές συμμαχίες παρά μόνον συμφέροντα. Σε ενα μεταβαλλόμενο Διεθνές περιβάλλον πως μπορεί η χώρα να αναδειχθεί ως πυλώνας σταθερότητας της ευρύτερης περιοχής; Ποια θα είναι η πορεία της Ελλάδας, δεδομένων των προκλήσεων, στον 21ο αιώνα;

ΑΣΦΑΛΕΙΑ

Με την ίδια την έννοια της ασφάλειας τις τελευταίες δεκαετίες να έχει διευρυνθεί, αφού και οι απειλές έχουν εξελιχθεί και την κατάσταση στα σωφρονιστικά ιδρύματα της χώρας να έχει επιδεινωθεί, ποιος αναμένεται να είναι ο ρόλος των κρατικών Υπηρεσιών Ασφαλείας αλλά και των Σωμάτων Ασφαλείας στη σύγχρονη εποχή; Ποια μπορεί να είναι η μορφή των σωφρονιστικών καταστημάτων κράτησης ώστε να εκλείψουν παραβατικά φαινόμενα και να συντελείται πιο ουσιαστικός σωφρονισμός;

ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗ

Η δημόσια διοίκηση είναι η ραχοκοκαλιά της οργάνωσης του ελληνικού κράτους. Ένας θεσμός ο οποίος προσπαθεί να βρει τα πατήματά του στη νέα εποχή του ψηφιακού μετασχηματισμού και της 4ης βιομηχανικής επανάστασης. Ποιες προτάσεις αξίζει να υιοθετηθούν ώστε να μειωθεί η διαπλοκή στο χώρο αυτό, να γίνει πιο αποτελεσματικός ο θεσμός αυτός ώστε να γίνει σύμμαχος του πολίτη και των επιχειρήσεων;

ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Ο Δημοσθένης, ένας εκ των σημαντικοτέρων εκφραστών της Αθηναϊκής Δημοκρατίας είχε πει ότι: “Είναι επιβεβλημένο οι ελεύθεροι να έχουν συναίσθηση ευθύνης για τα πολιτικά πράγματα”. Στη σημερινή εποχή που η πολιτική έχει στιγματιστεί από σκάνδαλα, κομματικοποίηση κ.α. πως μπορούμε να πείσουμε τους ανθρώπους να συμμετάσχουν ενεργά στη δημόσια ζωή του τόπου μας; Υπάρχουν προκλήσεις που αντιμετωπίζει το Πολίτευμά μας και ποιες προτάσεις μπορούν να υλοποιηθούν προς την κατεύθυνση της καλύτερης ποιότητας του Πολιτεύματός μας;

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΕΣ

Πριν από σχεδόν 2.500 χρόνια οι Έλληνες συνέλαβαν την έννοια της Δημοκρατίας, ενός πολιτεύματος που σε μεγάλο βαθμό εφαρμόστηκε λόγω της τότε γεωγραφικής κατανομής πόρων και ανθρώπων. Οι μικρές κοινωνίες έδωσαν ώθηση στην άμεση Δημοκρατία και στα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά που αυτή χρειάζεται. Σε αντιδιαστολή με αυτό, τον περασμένο αιώνα η χώρα μας υιοθέτησε ένα φαινόμενο αστυφιλίας το οποίο οδήγησε σε τεράστια υποβάθμιση του βιοτικού επιπέδου, σε φαινόμενα ατμοσφαιρικής ρύπανσης, αποξένωσης και άλλων. Ακόμα και η υποβάθμιση της ποιότητας του πολιτεύματός μας ίσως οφείλεται στο φαινόμενο αυτό. Με τις σύγχρονες όμως εφαρμογές όμως της τεχνολογίας και με τις ανάγκες του κόσμου να μεταβάλλονται, ίσως έχει έρθει η ώρα να ξαναδώσουμε δύναμη στις περιφέρειες και τις τοπικές κοινωνίες, κάτι που θα μεταβάλλει προς το θετικότερον, το παραγωγικό μας μοντέλο, τα πολιτιστικά μας αντανακλαστικά και φυσικά το βιοτικό μας επίπεδο.